Monday,Jul 27 2009, 06:20:24 PMMorality in Islam

27 Views | Post Comments | Share with Friends | Recommend

Thursday,Jul 23 2009, 01:44:30 PMRelativity in the Quran

The conclusion to which we are led by the findings of modern Science is that time is not an absolute fact, as supposed by materialists, but only a relative perception. What is more interesting is that this fact, undiscovered by Science until the 20th century CE, was imparted to mankind in the Quran fourteen centuries ago. There are various references in the Quran to the relativity of time. It is possible to see the scientifically-proven fact that time is a psychological perception dependent on events, setting, and conditions in many verses of the Quran. For instance, the entire life of a person is a very short time as informed by the Quran. Allaah Says (what means): “On the Day when He will call you, and you will answer (His Call) with (words of ) His Praise and Obedience, and you will think that you have stayed (in this world) but a little while!” [Quran 17:52]. Allaah also Says (what means): “And on the Day when He shall gather them together, (it will seem to them) as if they had not tarried (on earth) longer than an hour of a day: they will recognize each other”. [Quran 10:45]. In some verses, it is indicated that people perceive time differently and that sometimes people can perceive a very short period of time as a very lengthy one. The following conversation of people held during their judgment in the Hereafter, is a good example of the saying of Allaah (which means): “He will say: ‘What number of years did ye stay on earth?’ They will say: ‘We stayed a day or part of a day: but ask those who keep account.’ He will say: ‘Ye stayed not but a little, - if ye had only known!’” [Quran 23:112-114]. In some other verses it is stated that time may flow at different paces in different settings, as in the saying of Allaah (which means):  “Yet they ask thee to hasten on the Punishment! But Allaah will not fail in His Promise. Verily a Day in the sight of thy Lord is like a thousand years of your reckoning.” [Quran 15:47] And also in the saying of Allaah (which means):  “The angels and the Spirit ascend unto him in a day the measure whereof is (as) fifty thousand years.” [Quran 70:47]. These verses are all manifest expression of the relativity of time. The fact that this result only recently understood by Science in the 20th century CE was communicated to man 1,400 years ago by the Quran is an indication of the revelation of the Quran by Allaah, Who encompasses the whole time and space. The narration in many other verses of the Quran reveals that time is a perception. This is particularly evident in the stories. For instance, Allaah has kept the Companions of the Cave, a believing group mentioned in the Quran, in a deep sleep for more than three centuries. When they were awoken, these people thought that they had stayed in that state but a little while, and could not figure out how long they slept; Allaah Says (what means): “Then We drew (a veil) over their ears, for a number of years, in the Cave, (so that they heard not). Then We raised them up that We might know which of the two parties would best calculate the time that they had tarried”. [Quran 18:11-12]. In a later verse of this very chapter Allaah Says (what means): “Such (being their state), we raised them up (from sleep), that they might question each other. Said one of them: “How long have you stayed (here)?” They said: “We have stayed (perhaps) a day, or part of a day.” (At length) they (all) said: “Allaah (alone) knows best how long you have stayed here….” [Quran 18:19]. The situation told in the below verse is also evidence that time is in truth a psychological perception. Allaah Says (what means): “Or (take) the similitude of one who passed by a hamlet, all in ruins to its roofs. He said: “Oh! How shall Allaah bring it (ever) to life after (this) its death?” but Allaah caused him to die for a hundred years, then raised him up (again). He said: “How long did you tarry (thus)?” He said: (Perhaps) a day or part of a day.” He said: “Nay, you have tarried thus a hundred years; but look at your food and your drink; they show no signs of age; and look at your donkey: And that We may make of you a sign unto the people, Look further at the bones, how We bring them together and clothe them with flesh.” When this was shown clearly to him, he said: “I know that Allaah has power over all things.”  [Quran 2:259]. The above verse clearly emphasises that Allaah Who created time is unbound by it. Man, on the other hand, is bound by time that is ordained by Allaah. As in the verse, man is even incapable of knowing how long he stayed in his sleep. In such a state, to assert that time is absolute (just like the materialists do in their distorted mentality), would be very unreasonable.

15 Views | Post Comments | Share with Friends | Recommend

Thursday,Jul 23 2009, 01:33:32 PMIslam: a home of tolerance, not fanaticism

Media speculation since the horrific terrorist attacks on America has pointed the finger at Muslims and the Arab world, and that has meant ordinary citizens of the US and other Western countries becoming easy prey for anti-faith hooligans. Shame.

Sadly, the latest horror to hit the US looks to have been caused by people of Middle Eastern origin, bearing Muslim names. Again, shame.

This fuels more hatred for a religion and a people who have nothing to do with these events. This is why I want to explain some basic facts about this noble way we call Islam, before, God forbid, another disaster occurs -- next time probably aimed at Muslims.

I came to Islam in my late 20s, during my searching period as a wandering pop star. I found a religion that blended scientific reason with spiritual reality, in a unifying faith far removed from the headlines of violence, destruction and terrorism.

One of the first interesting things I learned in the Quran was that the name of the faith comes from the word Salaam -- peace. Far from the kind of Turko-Arab-centric message I expected, the Quran presented a belief in the universal existence of God, one God for all. It does not discriminate against peoples; it says we may be different colors and from different tribes, but we are all human and "the best of people are the most God-conscious".

Today, as a Muslim, I have been shattered by the horror of recent events; the display of death and indiscriminate killing we've all witnessed has dented humanity's confidence in itself. Terror on this scale affects everybody on this small planet, and no one is free from the fallout. Yet, we should remember that such violence is almost an everyday occurrence in some Muslim lands: it should not be exacerbated by revenge attacks on more innocent families and communities.

Along with most Muslims, I feel it a duty to make clear that such orchestrated acts of incomprehensible carnage have nothing to do with the beliefs of most Muslims. The Quran specifically declares (what means): "If anyone murders an (innocent) person, it will be as if he has murdered the whole of humanity. And if anyone saves a person it will be as if he has saved the whole of humanity." [Quran 5:32]

The Quran that our young people learn is full of stories and lessons from the history of humanity as a whole. The Injeel (Gospels) and the Torah are referred to; 'Eesaa (Jesus) and Ibraaheem (Abraham), may Allaah exalt their mention, are mentioned. In fact there is more mention in the Quran of the prophet Moosaa (Moses) than of any other. It acknowledges the coexistence of other faiths, and in doing so, acknowledges that other cultures can live together in peace.

It states (what means): "There is no compulsion in religion" [Quran 2:256] meaning that people should not be compelled to change their faith. Elsewhere it states (what means): "To you, your religion; to me mine."  [Quran 109:6]

Respect for religious values and justice is at the Quran's core. The Quranic history we teach our young provides ample examples of inter-religious and international relationships of how to live together.

But some extremists take elements of the sacred scriptures out of context. They act as individuals, and when they can't come together as part of a political structure or consultative process, you find these dissident factions creating their own rules, contrary to the spirit of the Quran -- which demands that those recognized as being in charge of Muslims must consult together regarding society's affairs. There is a whole chapter in the Quran entitled ‘Consultation’.

Communal wellbeing is central to human life, so there is a concept in Islam called Istihsaan, which means "to look for the common good". Even though the Quran may lay down a diktat, scholars are also supposed to consider the circumstances prevalent at the time. Sometimes that means choosing the lesser of two evils or even suspending legislation if necessary: for instance, a person who steals bread during a famine is not treated as a thief.

Once I wrote in a song: "Where do the children play?" Our sympathy and thoughts go out to the families of all those who lost their lives in these tragic acts of violence, as well as all those injured. But life must go on. Children still need to play and people need to live and learn more about their neighbors, so that ignorance doesn't breed more blind fanaticism. Moderation is part of faith, so those who accuse Muslim schools of fostering fanaticism should learn a bit more about Islam.

The Prophet, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, said: "Ruined are those who insist on hardship in faith" and "A believer remains within the scope of his religion as long as he doesn't kill another person illegally." Such knowledge and words of guidance are desperately needed at this time, to separate fact from falsehood, and to recognize the Last Prophet's, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, own definition of that which makes a person representative or otherwise, of the faith he lived and the one we try to teach.

26 Views | Post Comments | Share with Friends | Recommend

Thursday,Jul 9 2009, 07:54:07 AMمجموعة كتب دينية قيمة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني في الله الكرام

اقدم لكم اليوم كلاً من

كتاب حصن المسلم بصيغة الوورد والباوربوينت

كتاب شرح الاربعون النووية

كتاب صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

وغيرهم الكثير ((اخطاء شائعه في الصلاة - علاج الملل - وقفات مع القلب - الخ...............))

بحجم 4 ميجا تقريباً من رفعي الخاص

http://www.megaupload.com/?d=QY2DS1YW

باسوورد فك الضغط : islamfalcons

اسئلكم خير الدعاء بظهر الغيب

وفقنا الله واياكم الي ما يحبه ويرضاه

14 Views | Post Comments | Share with Friends | Recommend

Sunday,Jul 5 2009, 05:00:18 AM ..... رمضان بقلب جديد ........

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الخلق وخاتم المرسلين سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم سلسلة أركب معنا لفضيلة الشيخ( محمد حسين يعقوب) (1) بسم الله مجراها اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمدَ لله أحمدُه تعالى, وأستعينه, وأستغفره, وأعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا, ومن سيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أن محمدًا عبده ورسوله. اللهم صلِ على محمد وعلى آلِ محمد, كما صليت على إبراهيم وعلى آلِ إبراهيم إنك حميدٌ مجيد, اللهم بارك على محمدٍ وعلى آلِ محمد, كما باركت على إبراهيم وعلى آلِ إبراهيم إنك حميدٌ مجيد. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } آل عمران- آية:102. { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } النساء- آية:1. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) } الأحزاب. أما بعد، فإن أصدقَ الحديث كلامُ الله تعالى, وإن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وإن شرَّ الأمور محدثاتها، وكل محدثةٍ بدعة, وكل بدعةٍ ضلالة, وكل ضلالةٍ في النار. ثم أما بعد, فإخوتي في الله.. أخوتي أنا أحبكم في الله "اللهم أجعل عملنا كله صالحًا, واجعله لوجهك خالصاً, ولا تجعل فيه لأحدٍ غيرك شيئًا" في أول خميسٍ من شهر رجب في عام 1428هـ , وفي أول ساعات الصباح الأولى من هذا الخميس, وفي بدايةٍ جديدةٍ لهذا البث, هذا حداءً ونداء "اركـــــــــــب معنــا" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُحبُ السفر صُبح الخميس, وهذا سفر. سفرنا إلى الدار الآخرة, ويحتاج إلى سفينة؛ تواجه هذه الطوفانات في زماننا. إذا كان نوح علية السلام نادى ابنه في طوفانٍ يُغرق فتَهلِك بسببه الأجساد. ها أنا ذا إخوتاه أناديكم من وسط طوفانات الفتن, اركب معنا. اركب معنا... ولا تكن من الهالكين. اركب معنا... ولا تكن من الخاسرين. اركب معنا... ولا تكن من المذنبين. اركب ... اركــــــــــب معنـــــــا كثيرًا قال سلفُنا: السُنّة سفينة نوح, والطـوفانات متعددة (طـوفان الذنوب, وطـوفان العيوب, وطـوفـان الغفلة, وطوفـان الهموم, وطوفـان الشهوات, وطـوفان المشاكل, وطـوفان المشاغل,... موجاتٌ متتابعات). قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: "ستكون فتنٌ كموج البحر, يتبع بعضها بعضًا, تأتي فتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتي, ثم تنكشف. ثم تأتي فتنة فيقول المؤمن هذه ..هذه". أخرجه مسلم. "اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن." في هذه الأيام, أيام البحر..., أيام المصايف..., أيام الرحلات البحرية..., أيام النزهات النهرية..., أيام سيارات البحر, ودراجات البحر..., أيام الغرقان في اليم. أحببتُ أن أجهزكم لرحلة في هذه الأمواج, إن كنت من عشّاق النجاة... فاركـــب معنا. إن كنت من هواة الوصول... اركـــب معنا. إن كنت تبحث عن جنةِ الأرض... فاركـــب معنا. إن شقّ عليك في هذه الأيام حرّ الصيف, وعرقُه... اركب معنا. إن كنت تبحث عن الأمـــــــان... اركـــب معنا. هيــــا... اركب معنا. إنه نداء أوجهه إلى كل العالمين .... اركــــــب معنا. سفينة نوح علية السلام حمل فيها من القطط والكلاب والفئران وسائر الحيوانات, إلى جانبِ مؤمنينَ ستة, كما قيل في بعض التفاسير. فلو لكَ نفسُ كلبٍ حتى (اعذُرني) اركــــب, وتعال لنتطهر. في بداية شهر رجب الأصم, شهر التخلية, قال ربنا جل جلاله: { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ } التوبة- آية:36. "اللهم إنا نعوذ بك من الظلم وأهله, اللهم نجنا من ظلمات النفوس, ونجنا من ظلماتِ القلوب, ونجنا من ظلماتِ الفتن, ونجنا من ظلماتِ الجهل, ونجنا من ظلماتِ الأذى, ونجنا من ظلماتِ الباطل, ونجنا من ظلماتِ الفتن, ونجنا من ظلماتِ الباطل, ونجنا من ظلماتِ القبور, ونجنا من ظلمات القيامة, ونجنا من ظلمات الصراط , اللهم هب لنا نوراً من نورك يا نور السماوات والأرض". إخوتي.. هيــا, ننطلقُ في هذه الرحلة. آلا يا غافلاً يحصى عليه من العمل الصغيرةُ والكبيرة, يُصاح به وينذَر كل يومٍ وقد أنسته غفلته مصيره, تأهب للرحيل.. فقد تدانى , وأنذَرك الرحيل أخٌ وجيرة, وأنت رخي بالٍ في غرورٍ كأن لم تقترف فيها صغيرة, وكم ذنبًا أتيت على بصيرة, وعيناك بالذي تأتي قريرة, تُحاذر أن تراك هناك عينٌ وإنَّ عليك للعينَ البصيرة, وكم حاولت من أمرٍ عظيمٍ, مُنعت برحمةٍ منه وخيرة, وكم من مَدخلٍ لو مِت فيه لكُنت بهِ نكالاً في العشيرة, وقيت السوء والمكروه فيه ورُحتَ بنعمةٍ فيه ستيره, وكم من نعمة لله تمسي وتصبح لست تعرفها... كثيــــــــــرة. إخوتي.. هيا ننطلق, لنسير في هذه الرحلة, وتعالوا نفتتحها ببركات كلمة الله, قال جلّ جلاله: { وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ (36) وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ (37) وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ (38) فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ (39) حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ (40) وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (41) وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ (42) قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ (43) وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (44) } هود. هنـــــــــــا... وقفـــة. الأمان ليس في الجبال, العِصمَة ليست بيدي البشر. { لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ } هود- آية:43. عندما نتأمل هذه الآيات, في البداية نداء سيدنا نوح لابنه:{ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا} هود- آية:42. يا أخوة ... الرسم العثماني للمصحف, الكتابة نفسها, الخط نفسه, كتابة الكلمة نفسها, الكلمة, لها أسرار. سبحان الملك!, هذه أقدار, وأحكام التجويد فيها أسرار, { ارْكَمَّعَنَا } إدغام الباء في الميم كأنها تقول التصق فينا, لنصبح شيء واحد. { ارْكَمَّعَنَا } إشارة إلى السرعة؛ حذف حرف. { ارْكَمَّعَنَا } إلحق نفسك. { ارْكَمَّعَنَا } أصبحت الركوب ونحن شيء واحد. { ارْكَمَّعَنَا } أسرار..., وهذا هو نداءُنا, اركب .. اركـــب معنا. وانظر إلى النداء { وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ }, الولد كان منعزل وسبحان الملك, أن تمر السفينة والأمواج ترفعها, وهي تجري بهم في موج كالجبال, أنها تمر على هذا المعزل. ممكن شخص ممن يقلب في صفحات الإنترنت الآن هو معنا من غير أن يقصد, ربنا أكرمه وكان في معزل , ومررنا به نقول له "اركـــب معنا" الآن, ممكن إنسان يتصفح وظهرت له صفحتنا بشكل خطأ, أو أرسلت له دعوة, فنقول له: "اركــــب معنا" , هيا , وأدرك نفسك. الأمان ليس في الجبال التي يتوهمها الناس.. ,جبال الأموال.. , ولا جبال المعارف.., ولا جبال القوة والصحة... , ولا جبال الأولاد والعشيرة..., ولا جبال السلطة... , ولا جبال أي شيء. الأمان كل الأمان في التوحيد { وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } الأنعام- آية:81 سبحان الله العظيم, ربنا أثنى على سيدنا إبراهيم في هذه المناظرة بالعلم. سبحان الله العظيم, { نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ } الأنعام- آية:83, هذا دليل رفع ربنا له الدرجات. الشاهد أن سيدنا إبراهيم يقول لهم "هذه الجملة أريدك أن تحفظها , لا تنساها أبدًا": { وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا } الأنعام- آية:81. هذا دليل رفع ربنا له الدرجات. الشاهد أن سيدنا إبراهيم يقول لهم "هذه الجملة أريدك أن تحفظها , لا تنساها أبدًا": { وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا } الأنعام- آية:81. سبحان الله العظيم, كيف أخاف الذي أنتم تشركون فيه, وأنتم لا تخافون أنكم أشركتم بالله العظيم, { وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } الأنعام- آية:81. أحبتي في الله... أيها السائرون إلى الله... , أيها الكادحون... إني أكلم في هذا الصباح أناسًا أصبحوا أول ما أصبحوا يومهم, وميكائيل يكتب الأرزاق, بأن رزقوا هذه الموعظة, درسًا بعد الفجر. حبيبي في الله... تعال لندخل الموضوع, وهو التمهيد لدخول رمضان. كم رمضان مرَّ عليك وأنت ملتزم؟؟, وأنت متدين؟؟ وأنت ملتحي؟؟ وأنتِ منتقبة؟؟, وأنتَ تائب؟؟ وأنتِ تائبة؟؟ كم رمضان؟؟. كيف كان ذلك الشهر في كل تلك الأعوام؟؟, بل ...كيف كان أثر هذا الشهر بعد إنقضائة كل عام؟؟ أريد أن أسألك : هل أعتقت رقبتك من النار؟! ستقول: والله لست أدري. وأنا أقول لك أني أعرف الإجابة, لم تعتق رقبتك من النار بعد. ستقول: كيف ذلك يا عم الشيخ؟!!, فأقول لك: أن حالك هذا لا يدل على أنّ هذا حال شخص أُعتِقَت رقبته من النار, أي أنه أصبح من أهل الجنة يقيناً. ستقول: وهل هذا ممكن في الدنيا ؟! أن يصبح أحد من أهل الجنة وهو حي؟! . أقول لك: نعم, أليس العشرة المبشرين بالجنة, الرسول بشرهم وكانوا أحياء, وبقوا على قيد الحياة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم, وهم يعلمون أنهم من أهل الجنة. لذلك قال سيدنا رسول الله: "ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم" أخرجه أحمد. ولذلك قال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم :" لعل الله اطلع على أهل بدر, فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم" أخرجه البخاري. ولذلك قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: " المرأة السوداء هذه من أهل الجنة, تمشي على الأرض". فمن الممكن أن يكون هناك ناس تسير على الأرض, وهم يعلمون أنهم من أهل الجنة, والموضوع منتهى. لكن... لن تجده أبدًا في ذنب من الذنوب أبدًا, ولا في غفلة من الغفلات أبدًا, ولا خير أبدًا يفوته إلا تجده مشارك فيه. نريد أن نسأل سؤال ثاني. وأنت ملتزم منذ سنة.., سنتين.. , ست شهور .., خمس شهور... , سبعة عشر شهر.., ثمانية سنين.., عشر سنين..., عشرين سنة. كانت فرص الفوز بالعتق من النار ,في أي رمضان منهم أكثر؟؟ في أول التزامك؟؟ ولا في أخر التزامك ؟؟ يعني السنة التي مضت كانت أحسن من خمس سنين مضوا؟؟ ولا الموضوع من خمس سنين كان أحسن؟؟ لا شك أن أوقات البدايات لها بركات, والكلام لا يَعُم, ولا نستطيع أن نعمم الكلام. لا نستطيع أن نقول أنّ كل الناس في نقصان ( في النازل), ولا نستطيع أن نقول أنّ كل الناس في زيادة( في الطالع). لكن... من خبرة الواقع, أن الأعم والأغلب في بداية التزامه, وحماسه, وحبه للدين, وتطلعه وتشوفه لمراتب الصديقين, في البداية كان أحسن, وبعد ذلك بدأ يفتر ويفتن, وينزل حتى أصبح الحال لا يسر حبيب, وإنما يسر العدو. أخوتي .. نحن في دورةٍ مركزة. تعالوا باستخدام الترمومتر الرمضاني نتساءل, لماذا ضاع من ضاع؟؟ ولماذا وصلَ مَن وصل؟؟ لِمَ أُعتِقَت رقاب قوم, وأُرغِمَت أنوف آخرين؟! تعالوا.. لننظر إلى رمضان بنظرة إيمانية, بنظارة الإسلام. إذا قلنا أركب معنا في سفينة النجاة, فإن رمضان يشبه البحر, وخطورة البحر. كثير من الناس (على ألسنتهم) يكررون أن البحر غدّار.., البحر ليس غدّار, لكن... طبيعة البحر هكذا والذين يركبوا البحر يعلمون ذلك. اسمع.. يقول سيدنا أبو هريرة رضي الله عنه: " بمحلوف رسول الله, ما مرّ على المؤمنين شهرٌ خيرٌ لهم منه, وما مر على المنافقين شهرٌ شرٌ لهم منه". في حديث رسول الله: "قد أظلكم شهر عظيم، شهر مبارك" ونحن على الانترنت وهناك من يتقصى صحة الحديث ,أقول لهم الحديث هذا ليس ضعيف, هو ضعيف مرفوعًا إلى رسول الله, لكن حسن _إسناده جيد_موقوفًا على أبي هريرة رضي الله عنه. البحر وسفينة النجاة , رمضان.... بحر, والبحر سماء وماء, أمّا السماء فنجوم وكواكب, وشهب وصواعق. نجوم رمضان.... ملائكة تنزل بالرحمات والبركات، الصواعق والشهب... والعذابات مسلسلة؛ قال رسول الله صلى الله علية وسلم: "إذا كانت أول ليلة من رمضان, فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النيران ,وسلسلت الشياطين" بأول ليلة من رمضان, بأول موجة. اركــب معنا... الموجة التي ترفع السفينة لأعلى, إلى أن تصل السماء, هي نفسها الموجة التي تغرق الذين هم خارج السفينة, اركـــــــــــــب معنـــا. البحر... سماء وماء, الماء وإن كانت مالح إلا أن في البحر لحم طري, و لؤلؤ ومرجان. لحم طري ..عبادات سهلة, بسيطة ,جميلة ,وموصلة. أميَز شيء في رمضان دون غيره من باقي الشهور جماعية الطاعة, الأمة كلها صائمة, الأمة كلها تصلي تراويح وتقوم الليل, الأمة كلها تفطر في وقت واحد, الأمة كلها مستيقظة في وقت السحر تأكل وتدعي وتصلي الصبح, جماعية الطاعة... هذا هو رمضان, وبركات رمضان, وألطاف رمضان, ونفحات رمضان. البحر, سماء ,ونجوم, وكواكب, وأقمار, وشموس, ومياه, ولحم طري, ولؤلؤ ومرجان. لؤلؤ والمرجان... فللصائم دعوة مستجابة, ولله كل ليلة عتقاء من النار, إطعام مسكين, إفطار صائم لك مثل أجره. سبحان الملك , لؤلؤ ومرجان, وأيضًا خذ إشارة...كم وصَّّل البحر محبًا لحبيبه.., وكم وَصلَ المحبون برمضان إلى التقوى والرضوان. ولكن... كما ذكرت أن الفرح ليس فقط بإدراك رمضان, وإنما هناك في رمضان هلكى ," ما مر بالمنافقين شهرٌ شرٌ لهم منه". إننا بحاجة إلى أن نكون من الفائزين, ولذلك قال صلى الله علية وسلم: "رغم أنف من أدركه رمضان فلم يغفر له " رواه الترمذي، والحاكم. لدعاء جبريل و أمّن عليه الرسول ولذلك. . كم في البحر من غرقى ؟؟ كم في البحر من محرومين من اللؤلؤ والمرجان؟؟ من كنوز البحر؟؟؟. أنشق البحر لموسى ومن معه, والتئم البحر على فرعون ومن معه, كذلك رمضان ....نجاةٌ لقوم, وشقاءٌ لآخرين. إخوتي.. كيف نبدأ؟؟ من هنا نبدأ .. اركـــب معنا .. هيا لننطلق .. نحن هنا في موقعِ الربانية, في مدرسةِ الربانية, في دورات تدريبية. هذه الدورة.. في رجب للتخلية... ,لنتطهر..., لنستعد..., لتكون في شعبان للتحلية. { لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } البقرة- آية:256. لكي نصل إلى رمضان بإعداد رباني, أريد أن تُعتَق رقبتنا في أول ليلة من رمضان. ولذالك بإذن الله تعالى سأعتبر هذه هي الافتتاحية, اليوم البداية, فقط ..نسمي بالله, { ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا} هود- آية:41. اليوم وضعنا أرجلنا, وأبدأ من اللقاء القادم سُبُل التخلية..تطهير النفس .. وإخلاء النفس .. أسس العلاج .. سبل العلاج.. الثبات على الصلاح. لسماع المادة اضغط على الرابط أدناه http://www.yaqob.com/site/docs/shara...645&book_id=21 وفقنا الله وأياكم إلى ما يحبه ويرضاه

12 Views | Post Comments | Share with Friends | Recommend