رحلة لاادرى الى اين

لمن لايهوا القراءة النقاط الى اود مناقشتها هى
تعريف لكلمة زوج وكلمة زوجة
هل الطريقة عليها فى الزواج منذ القديم مؤهلة لزواج جيد الان
كيف ناخذ بالاسباب فى تحرى الزوج الجيد
الفرق بين قدر الله وما يطلق عليه الناس احينا لقب القدر

احاديث كثيرة وايات فى ديننا تحدثت عن علاقة الرجل بالمراة كزوجين فى الحياة وهذا ان دل فانه يدل على قيمة تلك العلاقة
المراة التى تبات وزوجها غاضب عليها تبات تلعنها الملائكة
المراة التى تخرج دون اذن زوجها تظل تلعنها الملائكة حتى ترجع
لو امرت المراة بالسجود لغير الله لامرت بالسجود لزوجها
وغيرها
الايدفعنا هذا فى السوال عن ماهية وشخصية هذا الرجل ؟
هل ذلك يعتبر فخراوامتيازا للرجل ووساما يوضع فوق راسه ام انه حمل يوضع على كاهله ان يحاولوباقصى جهده ان يكن لزوجته ذلك
من السهل والسازج جدا ان نراه فخر له ونظل نذكر تلك الاحاديث فى الخطب والندوات لنندد بقيمة الرجل وعلو مكانته على المراة ولكن من الصعب وفائق السمو العقلى ان يفكر كل واحد منا مالذى يمثله الرجل لزوجته حتى يستحق هذا الوسام
اعتقد اننا لو بشى بسيط من التروى والتفكير فى ماهو الرجل فى حياة المراة وحاول كل واحد منا ان يكون ذلك الرجل فلن نكون فى حاجة من الاساس لذكر تلك الاقوال والاحاديث حتى تعرف المراة قيمة زوجها
فالمراة بطبيعتها مخلوق يميل الى السكون والاطمئنان ومطالبها بشى من التفكير سنجدها بسيطة جدا ولكن متغيرة ومتجددة وان استطاع الرجل ان يصل الى ذلك ويكون ماترغبه زوجته فان المراة لحظتها هى التى من تلقاء نفسها قد تصل لحد السجود لزوجها دون ان تشعر
ويجب قبل هذا وذاك ان نعى جيدا ان الرجل والمراة زوج بمعنى ان كما يختلف الرجال فى طباعهم وتكونيهم العقلى فالمراة هى الاخرة كذلك لكل امراة رجل واحد هو الذى معه يكونان زوج
ولتخرج المراة اذن من نظرتها للرجل بانه (شخص طيب ومحترم ومتدين وعلى خلق ويقدس الحياة الزوجية ) تلك العبارة التى اصبحت سمة على شفاه اى امراة ان سؤلت عن الرجل الذى ترغبه ولتفكر قليلا فى ذاتها وتكوينها وتفكر بحق ماهو الذى تحتاجه من شريكها هى نفسها كاكيان وليست كامراة فقط فهناك صفات عامة لكل النساء فى الرجال وصفات خاصة تتضعها شخصيتها المتكونة من البيئة التى عاشت فيها فى الرجل لتنظر لتركيها وشخصيتها وما ينقصها ومايزيدها و وتفكر فى الشخص الذى يسيتطيع ان يقدر مايزيدها وان يكمل ماينقصها وتبحث عن ذلك فى كل رجل يقدم اليها طالبا قلبها وحينما تجده ليس هذا فحسب بل هى ايضا عليها ان تبحث عما يحتاجه هو وهل ستستطيع ان تقدمه له ام لا ؟ وليكن كل طرف صادق مع نفسه هو قبل صدقه امام الطرف الاخر ويرى بحق هل يصلح له ام لا ولنكف عن اقوالنا السائدة عن النصيب وعن التزاوج الذى كان يتم قبل ذلك بان الرجل كان يتزوج المراة دون ان يراها وكل ما جميعنا على دراية به وان اوصلنا تفكيرنا لذلك فلنتذكر شيا مهما ،
ان كان قديما الرجل يتزوج المراة وهو لا يدرى شى عن طباعها وحتى ان كان يظل موجود حتى الان فهذا ليس مبررا لكى يستند اليه ذوى العقول الواهية فى اقوالهم حينما يتحدثون عن تقليدية الزواج وافضليته
لاننا فى بحثنا وتفكيرنا عن الاسباب الجوهرية ليس هذا هو مايصلنا لهدفنا وذلك فى كل الاعمال وليس هذا فقط
اننا ناخد بالاسباب كما امرنا ربنا عز وجل والنتائج والتلبية تكون من عنده وهذا ماهو قائم بالفعل حينما نقوم بصلاة الاستخارة وان كان قديما لاهناك وسيلة او طريقة ليتفاهم بها الرجل والمراة ويعرفان تكوين كل منهما العقلى فانه لم يكن فى يد الرجل شيئا يفعله ليتحرى اختياره سوى السوال عنها فى الدائرة المحيطة بها وعن الاهل والنسب وهذا كان اقصى شى يمكن ان يفعله والله اعلم بذلك لذا فالرجل قد فعل ما امره الله واتخذ بالاسباب التى لديه فان الله وقتها يفعل مايراه صوابا ويبارك له فى زواجه او يمنعه عنه ان كان فى علمه شيئا لم يكن فى مقدرةر الرجل علمه
فاذا اتفقنا على ذلك وان علينا الاخذ بالاسباب بهذا المنطلق واذا قلنا ان كل عصر له الاسباب الخاصة بطبيعته كى ناخذ بها فلا يجوز اليوم ان ابتغى نفس المسار واقول انا سلمت امرى لله ، نحن نسلم امرنالله بعد ان نكون اتبعنا مامرنا به (ولعل هذا يعتبر كله خطاء فى وجه نظر العامة الذين لا يزالون يرون المراة بجلبابها مستقرة فى بيت ابيها لاترى الدنيا الا حينما ياتى من يراه الاب جديربها ويحملها الى دنياه الجديدة فالكلام هناا ليس عن تلك الفئة والله اعلم بمن الصواب ومن الخطاء ولكن بمنطق العقل والحكمة لنعلم جيدا اننا مطالبون بان نتحرى كل شى ونفكر فى كل صغيرة وكبيرة فى مانحتاجه من الطرف الاخر
وعلينا ان نميز بين شيئين

http://me.zorpia.com/group/towards_the_goal
http://me.zorpia.com/group/close_ur_eye