Sunday,Nov 9 2008, 10:41:42 AMالبكاء من خشية الله

ها نحن في العشر الأوسط من شهر رمضان الذي كان بدؤه رحمة، ونحن في واسطته في زمان المغفرة، وعمّا قريب يدخل العشر الأخير الذي فيه العتق من النار، فما أعظمها من عطايا! وما أجزلها من مِنَن! وما أحلى الحديث وما أكثر شجونه حين نتحدث عن شهر رمضان وما فيه!
ولئن كان الله تبارك وتعالى قال: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنـزلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ} [البقرة: 185]، فإنه تبارك وتعالى استثار فينا همّة الاستباق مع الأمم السابقة التي انفعلت لكتاب الله تبارك وتعالى وكلامه، فما من أمة من الأمم إلا وخاطبها الله تبارك وتعالى بصحف وكتب، دلت على كلامه سبحانه، فأخبرنا أن تلك الأمم التي سبقتنا كانت إذا تلت آيات الله انفعلت لها خشوعًا وتذللاً وخضوعًا، وذرفت أعينها بالدمع إجلالاً للمتكلم سبحانه وتعالى.
استثار الله تبارك وتعالى فينا هذا الحال حين حكى لنا فقال وهو يخبر عن السابقين: {إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا} [مريم: 58].
أيكون مَن قبلنا خيرًا منّا؟ يسمعون آيات الله فيخرون سُجَّدًا وبكيًّا، ونسمع آيات الله ونقرأها فلا نخر سُجَّدًا وبكيًّا؟!
وقال سبحانه وهو يحكي حال من قبلنا أيضًا: {إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا، وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً، وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا} [الإسراء: 107- 109].
ولما اجتمع أهل الكتاب بالنبي صلى الله عليه وسلم وسمعوا منه القرآن، فاضت أعينهم بالدمع، وحكى الله تبارك وتعالى ذلك في القرآن فقال: {وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنـزلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ} [المائدة: 83].
كُلُّ هذا يثير فينا رغبة في المنافسة، ورغبة في الممائلة، ورغبة في المشاكلة، فحينما نشترك في الوصف، وحينما نعرف الحق كما عرفوه، وحينما يكون حالُنا مع القرآن حالَ الذين أوتوا العلم، سوف نخرُّ للأذقان سُجَّدًا، وسوف نخر للأذقان نبكي ويزيدنا خشوعًا...
فالعلم والمعرفة بالقرآن - حالاً لا معرفةً ذهنية - من خلالها نحفظ مرادفاتِ الكلمات، إنما نسمع القرآن ونتلوه ونحن بين يدي المُخاطِب المتكلم سبحانه الذي هو الله الذي لا إله إلا هو، الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر... نسمع هذه الآيات ونحن في حضرة تعظيمه سبحانه وتعالى.
وكان سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما يسمع القرآن تذرف عيناه، فقد جاء في صحيح البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْرَأْ عَلَيَّ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قال: فَقَرَأْتُ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى أَتَيْتُ إِلَى هَذِهِ الآيَةِ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا} [النساء: 41] قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَسْبُكَ، أي يكفي ما قرأت، ويقول عبد الله بن مسعود: فَالْتَفَتُّ فَإِذَا عَيْنَاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَذْرِفَانِ.
فكان حاله صلى الله عليه وسلم تطبيقًا عمليًّا، لأنه صلى الله عليه وسلم إمامُ أهل العلم والمعرفة بالله وبكتابه، وحالُه حالُ الحاضر، لا يعيش بذهنه مع الكلمات فقط، لكنه يحضر مع جلال معناها.
وهكذا كان حالُ أصحابه رضي الله تعالى عنهم، فقد أخرج البيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما نـزلت: {أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ، وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ} [النجم: 59-60] بكى أصحاب الصفّة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنهم يسمعون الله تبارك وتعالى يقول لهم: {وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ} فكيف لا يبكون؟!
ودخل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد، وأهلُ الصفة يبكون بكاءً شديدًا، فلما جرت دموعهم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بكاءهم، فدخل إلى المسجد وبكى معهم.
وصلى عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه زمن خلافته إمامًا مرَّةً في صلاة الفجر، فافتتح سورة يوسف فقرأ: {وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ} [يوسف: 84] فبكى رضي الله تعالى عنه وهو في الصلاة بكاء شديدًا، حتى انقطع وما قدر على إتمام السورة فركع.
وسمع أحدُ أصحاب عبدِ الله بن عمر عبدَ الله بنَ عمر رضي الله عنهما يقرأ القرآن فقرأ: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ، الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ، وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُون، أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ، لِيَوْمٍ عَظِيمٍٍ} فلما وصل إلى قوله: {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [المطففين: 1-6] بكى حتى خرَّ على الأرض.
وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما إذا قرأ قوله تعالى: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نـزلَ مِنَ الْحَقِّ} [الحديد: 16] كان يبكي بكاء شديدًا.
أما عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقد حكى عنه عبدُ الله بن أبي مُلَيكة قال: صحبته من مكة إلى المدينة، فكان إذا نـزل (أي نـزل يستريح) قام شطر الليل في صلاته يقرأ القرآن، فسأله (سأل الراوي سائل): كيف كانت قراءته؟ قال: قرأ {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ} [ق: 50] فجعل يرتِّل ويكثر في ذاكم النشيج، أي يكثر البكاء والنحيب.
وقال صلى الله عليه وسلم كما أخرج الترمذي في سننه: (لا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ).
إنه عظَّم الله تبارك وتعالى في قلبه، ولامست خشيتُه شغاف فؤاده، فلما استشعر بقلبه عظمة الله تبارك وتعالى بكى، وكيف لا يبكي الضعيف في حضرة القوي؟
وكيف لا يبكي الذليل في حضرة العزيز؟
وكيف لا يبكي الفقير في حضرة الغني؟
وكيف لا يبكي المحتاج في حضرة الصمد؟
وكيف لا يبكي العبد في حضرة ربه؟...
لا تبكِ إلا بين يدي ربك، فبكاؤك بين يدي ربك عِزُّك.
انطرح في أعتاب الله، وارتمِ بين يديه، وأنـزل حاجاتك بين يديه، وقل له: أنا عبدك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حكمُك، عدلٌ فيَّ قضاؤك، أسألك مسألة المسكين..
أظهِر فقرك ومسكنتك بين يدي ربك، وأنت تستشعر عظمته وجلاله.
وقال صلى الله عليه وسلم: (عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ).
فإذا قرأنا القرآن العظيم، ولم نجد في عيوننا دمعة، ولم نجد في قلوبنا خشية وارتعاشًا، فإن ذلك يعني أن القرآن هو في محلِّ اللسان، ولمَّا يتجاوزْ إلى القلب بعدُ، لأن الله تبارك وتعالى لما أخبر عن محله عند الذين أوتوا العلم قال: {بَلْ هُوَ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} [العنكبوت: 49] ولم يقل: في ألسنتهم، إنما قال: في صدورهم.
فإذا قرأنا القرآن فتدبَّرنا معانيَه، ولم نعش بمجرد عقولنا معه، إنما ولجنا إلى حضرته بقلوبنا، فاستشعرنا تفاعلاً شعوريًّا باطنًا مع كل آية نسمعها من الله تبارك وتعالى، فإذا تفاعلت قلوبنا مع معاني القرآن، واستشعرت عظمة المتكلم سبحانه وتعالى به، عند ذلك سيكون القرآن في صدورنا لا في مجرد ألسنتنا.
وعندها لن نعدم وجود الدمعة في العين، وعندها سنسجد ونحن نستشعر لذة السجود، وعندها سنبكي ونستشعر لذة البكاء..
اللهم اجعلنا ممن يعظِّم القرآن، وممن يتدبَّر القرآن، واجعلنا من أهل القرآن في شهر رمضان، إنك يا مولانا نعم المجيب، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
أقول هذا القول وأستغفر الله

احببت الموضوع لذلك نقلته لاخواني
ارجو ان ينال اعجابكم

62 Views | Post Comments | Share with Friends | Recommend

Tuesday,Oct 28 2008, 10:24:32 PMالسلام عليكم

أرجو من اخوتي الكرام عند المرور ان يسلمو على الرسول الكريم محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وعلي بكتابة تحيت الاسلام والمسلمين

السلام عليكم ورحمة الله والبركاته

لتكون صدقة جارية لنل جميعا ...

Read More...

80 Views | 4 Comments | Share with Friends | Recommend

Monday,Oct 6 2008, 08:53:27 PMلا الاه الا الله محمد رس.....

مجمع العطايا

قال الحبيب سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في دعائه
(اللهم إني أسألك فعل الخيرات ، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي وترحمني، وإذا أردت بقوم فتنة فتوفني إليك وأنا غير مفتون اللهم إني أسألك حبك، وحب من يحبك، وحب عمل يقربني إلى حبك).
وقال لأصحابه ولأمته (إنها حق، فادرسوها ثم ...

Read More...

71 Views | Post Comments | Share with Friends | Recommend