اللهم إنك تعلم سرى وعلانيتى فاقبل
معذرتى ؛وتعلم حاجتى فاعطنى سؤالى؛
وتعلم ما فى نفسي فاغفر لى ذنوبى؛
اللهم إنى أسألك إيمانا يباشر قلبى ويقينا
صادقا حتى أعلم أنة لن يصيبنى إلا ما
كتبتة على ؛والرضى بما قسمته لى يا ذا
االجلال والإكرام
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:
فإن من أظلم الظلم أن يسيء المرء إلى من أحسن إليه وأن يعصيه في أوامره وأن يخالف تعاليمه ويزداد هذا القبح وذاك الظلم إذا أعلنه صاحبه وجاهر به ولم يبال بما رآه أو سمعه حتى ولو كان هو الذي أحسن إليه وجاد عليه وتكرم وتفضل.. فما بالك أخي القارىء الكريم إذا كان المحسن المتفضل هو الله تعالى والعاصي المجاهر هو أنا وأنت.. إنها بلية عظمى ورزية كبرى أن يتبجح المرء بمعصيته لله عز وجل ويعلنها صريحة مدوية بلسان حالة ومقالة ناسيا أو قل متناسيا حق الله سبحانه وتعالى وفضله عليه.
لذا فقد حذر الشرع المطهر من مجاهرة الله بالمعصية وبين الله تعالى أن ذلك من أسباب العقوبة والعذاب فمن النصوص الدالة على ذلك قوله تبارك وتعالى: { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون } [النور:19]. هذا الذم والوعيد فيمن يحب إشاعة الفواحش فما بالك بمن يشيعها ويعلنها.
وقوله تبارك وتعالى: { ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون } [الروم:41] قال الحافظ ابن كثير- رحمه الله- في تفسير الآية { ظهر الفساد في البر والبحر } : بأن النقص في الزروع والثمار بسبب المعاصي وقال أبو العالية: "من عصى الله في الأرض فقد أفسد في الأرض لأن صلاح الأرض والسماء بالطاعة" [تفسير ابن كثير 3/576]
كما أخبر سبحانه بأنه لا يحب الفساد { والله لا يحب الفساد } [البقرة:205] ولا شك أن المجاهرة بالمعاصي من أعظم الفساد.
وبين جلا وعلا أنه لا يحب الجهر بالسوء { لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم } [النساء:148] قال البغوي- رحمه الله- في تفسير الآية: "يعني لا يحب الله الجهر بالقبح من القول إلا من ظلم" [تفسير البغوي 1/304].
وفي الحديث عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « إن الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك الله أن يعمهم بعقابه » [رواه الترمذي 5/256].
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كل أمتي معافى إلا المجاهرين » [رواه البخاري ومسلم] وهكذا سنة الله تعالى في الكون فما أعلن قوم التجرؤ على الله بالمعاصي والتبجح بها إلا وأهلكهم الله وقضى عليهم ودمرهم.. والمتأمل في سير الغابرين والأقوام السالفين يجد ذلك جليا واضحا فما الذي أهبط آدم من الجنة؟ وما الذي أغرق قوم نوح؟ وما الذي أهلك عاد بريح صرصر عاتية؟ وما الذي أهلك ثمود بالصاعقة؟ وما الذي قلب على قوم لوط ديارهم وأتبعها بالحجارة من السماء؟ وما الذي أغرق فرعون وجنده؟ وما الذي..؟ وما الذي..؟ إنها المعاصي والمجاهرة بها.
فالله تعالى هو القوي والبشر هم الضعفاء والله هو العزيز وهم الأذلاء بين يديه وهو الكبير المتعالي فله الكبرياء المطلق والعظمة الكاملة عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى: « الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار » [رواه مسلم].
ولعل من أسباب قبح هذه المعصية وزيادة شناعتها أن فيها نوعا من الاستهانة وعدم المبالاة وكأن لسان حال هذه المعاصي لله تعالى يقول: أعلم أنك ترى مكاني وتسمع كلامي وأنك علي رقيب ولعملي شهيد.. ولكن مع ذلك كله أعصيك وأعلن ذلك أمامك وأمام كل من يراني من خلقك!!..
ومن أسباب شناعتها وقبحها أن فيها دعوة للناس إلى الوقوع في المعاصي والانغماس في وحلها.. حيث إن هذا المبارز لله تعالى في المعصية يدعو بلسان حاله كل من رآه أو سمع به.. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « .. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا » [رواه مسلم].
ومن أسباب قبحها أن الذي يفعل المعصية جهرا قد يستمرىء هذا الفعل ويصبح عنده أمرا عاديا فربما أدى به ذلك إلى إباحته واستحلاله ولا شك أن استحلال المعاصي واستباحتها من أخطر الأمور على عقيدة المسلم وقد يؤدي به ذلك إلى الخروج من دين الإسلام لا سيما إذا كان الأمر معلوما من الدين بالضرورة تحريمه كالزنا واللواط وشرب الخمر وأكل الربا ونحو ذلك من المحرمات أجارنا الله منها.
ولقد تفشى بين بعض المسلمين- هداهم الله- هذا الداء العضال وسرى في جسد الأمة حتى لا يكاد يسلم منه بلد أو حي أو مجتمع ولا حولا ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
احب اعرفك على نفسي اولا انا براء اشكرك يا ختاه على الحديث القدسي اللى انتي كتبتية عنجد تسلملى يارب والله يفقك ويهدينا جميعا واحب ان اهنيكي بقدوم شهر الرحمة والمغفرة شهر رمضان الله يتقبل منك يارب الصوم والقيام
تحياتي براء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بينما كنت أتصفح الموقع المشهور اليوتيوب وكنت أبحث عن قراءه لأحد المشائخ للقرآن الكريم وجدت عرض لملف موجود بإسم (القرآن ملحن ومرتل) فلما فتحت الملف وجدت شيء أقسم بالله العظيم أنه يقطع القلوب ويبكي العيون تخيلوا يا إخوان بأنني وجدت أعداء الإسلام قد لحنوا القرآن وغنوه على العود وكأنه قصيدة شعر ووضعوا عليه صور مهينه للإسلام والمسلمين .. ولكي يتم طلب إلغاء هذا المقطع أتمنى منكم القيام بالتالي اختر Flag ثم تجد جمله وهي - Select a Reason -
وعند الضغط عليها سوف تجد مجموعه من الخيارات اختر الخيار التالي
Hateful or abusive *******s
سوف يظهر لك خيارين اختر الخيار التالي
promotes hatred or vioencel
بعد ذلك سوف يظهر لك الكلام التالي Per our Community Guidelines, we don't permit hate speech (speech which attacks or demeans a protected group based on race or ethnic origin, religion, disability, gender, age, veteran status, and sexual orientation/ gender identity). Please indicate the group attacked. --- age color disability ethnic origin gender identity national origin race religion sex sexual orientation veteran status Please also provide any additional information which you think could help us verify the issue as quickly as possible. ,ويعني بأن الموقع يحظر أي إسائه من أي نوع كان وذكر منها الإسائه للدين وعليك باختيار كلمة religion ومن ثم تقوم بالضغط على المربع المكتوب فيه ::
Flag this Video
وإن كنت غير مشترك باليوتيوب فقم بالاشتراك مباشرة والأمر لايأخذ منك دقيقتين ... فسارعوا بنصرة دينكم .. بارك الله فيكم .. وهذا هو المقطع المبكي واللذي أريد منكم طلب إلغائه لو سمحتم ..
http://www.youtube.com/watch?v=oiO1JGg-Uzs
او انسخ الرابط فوق اللهم انصر الإسلام والمسلمين .. وأذل الشرك والمشركين
..--------------------
Cairo
Egypt
جمال الحجاب:
ثوبي أجهزه كثيفًا واسعًا ليكون سترًا ليس كشف عوان
ثوب الفضيلة والطهارة سعره غالٍ ونعـم زيـادة الأثمـان
ثوب الحسان مطرز ومضيق سـاءت به تفصـيله الأبـدان
ثوب الكرام تزين وتعفف ليس الحرير بساتر الجسمـان
ثوب الوقار وشاح كل جميلة ثوب العـفاف جـميلة البستان
فتاتي أنت جميلة بدينك وحجابك وحيائك وعقلك ..
أنت جميلة بذكرك لله وإيمانك أنت جميلة برضا الله عنك.
هذي ملامح من جمالي إنها أصل الجمال وكسوة الإنسان
هذي عطوري يا خليلة طيبها يبقـى وتلك كسـوتي وكياني
ركبت من سحر الجمال حقيقة فخـذي بلا عـد بلا أثمـان
تبقين عمرك في جمال ساحر والذكـر للإنسان عمـر ثانِ
Mansoura
Egypt
شكرا لزياره حضرتك
وكل سنه وحضرتك طيبه
والامه الاسلاميه كلها بخير
Egypt
START NEW LIFE
نتمني ان تنضم معانا ف الجروب الاسلامي
وتشاركنا ف الاراء والمواضيع
لاشتراك معنا اضغط هنا
Cairo
Egypt
Aswan
Egypt
Hello Glitter Graphics
ممكن نتعرف ؟
ودى هدية تعارف بسيطة
banha
Egypt
معذرتى ؛وتعلم حاجتى فاعطنى سؤالى؛
وتعلم ما فى نفسي فاغفر لى ذنوبى؛
اللهم إنى أسألك إيمانا يباشر قلبى ويقينا
صادقا حتى أعلم أنة لن يصيبنى إلا ما
كتبتة على ؛والرضى بما قسمته لى يا ذا
االجلال والإكرام
Cairo
Egypt
فإن من أظلم الظلم أن يسيء المرء إلى من أحسن إليه وأن يعصيه في أوامره وأن يخالف تعاليمه ويزداد هذا القبح وذاك الظلم إذا أعلنه صاحبه وجاهر به ولم يبال بما رآه أو سمعه حتى ولو كان هو الذي أحسن إليه وجاد عليه وتكرم وتفضل.. فما بالك أخي القارىء الكريم إذا كان المحسن المتفضل هو الله تعالى والعاصي المجاهر هو أنا وأنت.. إنها بلية عظمى ورزية كبرى أن يتبجح المرء بمعصيته لله عز وجل ويعلنها صريحة مدوية بلسان حالة ومقالة ناسيا أو قل متناسيا حق الله سبحانه وتعالى وفضله عليه.
لذا فقد حذر الشرع المطهر من مجاهرة الله بالمعصية وبين الله تعالى أن ذلك من أسباب العقوبة والعذاب فمن النصوص الدالة على ذلك قوله تبارك وتعالى: { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون } [النور:19]. هذا الذم والوعيد فيمن يحب إشاعة الفواحش فما بالك بمن يشيعها ويعلنها.
وقوله تبارك وتعالى: { ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون } [الروم:41] قال الحافظ ابن كثير- رحمه الله- في تفسير الآية { ظهر الفساد في البر والبحر } : بأن النقص في الزروع والثمار بسبب المعاصي وقال أبو العالية: "من عصى الله في الأرض فقد أفسد في الأرض لأن صلاح الأرض والسماء بالطاعة" [تفسير ابن كثير 3/576]
كما أخبر سبحانه بأنه لا يحب الفساد { والله لا يحب الفساد } [البقرة:205] ولا شك أن المجاهرة بالمعاصي من أعظم الفساد.
وبين جلا وعلا أنه لا يحب الجهر بالسوء { لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم } [النساء:148] قال البغوي- رحمه الله- في تفسير الآية: "يعني لا يحب الله الجهر بالقبح من القول إلا من ظلم" [تفسير البغوي 1/304].
وفي الحديث عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « إن الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك الله أن يعمهم بعقابه » [رواه الترمذي 5/256].
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كل أمتي معافى إلا المجاهرين » [رواه البخاري ومسلم] وهكذا سنة الله تعالى في الكون فما أعلن قوم التجرؤ على الله بالمعاصي والتبجح بها إلا وأهلكهم الله وقضى عليهم ودمرهم.. والمتأمل في سير الغابرين والأقوام السالفين يجد ذلك جليا واضحا فما الذي أهبط آدم من الجنة؟ وما الذي أغرق قوم نوح؟ وما الذي أهلك عاد بريح صرصر عاتية؟ وما الذي أهلك ثمود بالصاعقة؟ وما الذي قلب على قوم لوط ديارهم وأتبعها بالحجارة من السماء؟ وما الذي أغرق فرعون وجنده؟ وما الذي..؟ وما الذي..؟ إنها المعاصي والمجاهرة بها.
فالله تعالى هو القوي والبشر هم الضعفاء والله هو العزيز وهم الأذلاء بين يديه وهو الكبير المتعالي فله الكبرياء المطلق والعظمة الكاملة عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى: « الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار » [رواه مسلم].
ولعل من أسباب قبح هذه المعصية وزيادة شناعتها أن فيها نوعا من الاستهانة وعدم المبالاة وكأن لسان حال هذه المعاصي لله تعالى يقول: أعلم أنك ترى مكاني وتسمع كلامي وأنك علي رقيب ولعملي شهيد.. ولكن مع ذلك كله أعصيك وأعلن ذلك أمامك وأمام كل من يراني من خلقك!!..
ومن أسباب شناعتها وقبحها أن فيها دعوة للناس إلى الوقوع في المعاصي والانغماس في وحلها.. حيث إن هذا المبارز لله تعالى في المعصية يدعو بلسان حاله كل من رآه أو سمع به.. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « .. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا » [رواه مسلم].
ومن أسباب قبحها أن الذي يفعل المعصية جهرا قد يستمرىء هذا الفعل ويصبح عنده أمرا عاديا فربما أدى به ذلك إلى إباحته واستحلاله ولا شك أن استحلال المعاصي واستباحتها من أخطر الأمور على عقيدة المسلم وقد يؤدي به ذلك إلى الخروج من دين الإسلام لا سيما إذا كان الأمر معلوما من الدين بالضرورة تحريمه كالزنا واللواط وشرب الخمر وأكل الربا ونحو ذلك من المحرمات أجارنا الله منها.
ولقد تفشى بين بعض المسلمين- هداهم الله- هذا الداء العضال وسرى في جسد الأمة حتى لا يكاد يسلم منه بلد أو حي أو مجتمع ولا حولا ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
Mahalla
Egypt
تحياتي براء
Mansoura
Egypt
وعند الضغط عليها سوف تجد مجموعه من الخيارات اختر الخيار التالي
Hateful or abusive *******s
سوف يظهر لك خيارين اختر الخيار التالي
promotes hatred or vioencel
بعد ذلك سوف يظهر لك الكلام التالي Per our Community Guidelines, we don't permit hate speech (speech which attacks or demeans a protected group based on race or ethnic origin, religion, disability, gender, age, veteran status, and sexual orientation/ gender identity). Please indicate the group attacked. --- age color disability ethnic origin gender identity national origin race religion sex sexual orientation veteran status Please also provide any additional information which you think could help us verify the issue as quickly as possible. ,ويعني بأن الموقع يحظر أي إسائه من أي نوع كان وذكر منها الإسائه للدين وعليك باختيار كلمة religion ومن ثم تقوم بالضغط على المربع المكتوب فيه ::
Flag this Video
وإن كنت غير مشترك باليوتيوب فقم بالاشتراك مباشرة والأمر لايأخذ منك دقيقتين ... فسارعوا بنصرة دينكم .. بارك الله فيكم .. وهذا هو المقطع المبكي واللذي أريد منكم طلب إلغائه لو سمحتم ..
http://www.youtube.com/watch?v=oiO1JGg-Uzs
او انسخ الرابط فوق اللهم انصر الإسلام والمسلمين .. وأذل الشرك والمشركين
..--------------------
Cairo
Egypt
يحكى ان فتى قال لأبيه :
اريد الزواج من فتاة رأيتها ,
وقد اعجبني جمالها وسحر عيونها
رد عليه وهو فرح ومسرور ..
وقال: اين هذه الفتاة حتى أخطبها لك؟
فلما ذهبا ورأى الاب هذه الفتاة
أعجب بها وقال لابنه ..
اسمع يابني هذه الفتاة ليست من مستواك،،
وانت لاتصلح لها
هذه يستحقها رجل له خبرة في الحياة
وتعتمد عليه مثلي
اندهش الولد من كلام ابيه
وقال له: كلا بل انا سأتزوجها يا ابي وليس انت
تخاصما
وذهبا لمركز الشرطة ليحلوا لهم المشكله
وعندما قصا للضابط قصتهما
قال لهم:احضروا الفتاة
لكي نسألها من تريد الولد أم الاب
ولما رآها الضابط وانبهر من حسنها وفتنتها
وقال لهم: هذه لاتصلح لكما
بل تصلح لشخص مرموق في البلد مثلي
وتخاصم الثلاثة
وذهبوا إلى الوزير ..
وعندما رآها الوزير قال: هذه لايتزوجها الا الوزراء مثلي
وايضا تخاصموا عليها
حتى وصل الامر الي امير البلد
وعندما حضروا قال: انا سأحل لكم المشكله
احضروا الفتاة
فلما رآها الامير قال بل هذه لايتزوجها الا امير مثلي
وتجادلوا جميعا
ثم قالت الفتاة انا لدي الحل
سوف اركض وانتم تركضون خلفي
والذي يمسكني اولا انا من نصيبه
ويتزوجني
وفعلا ركضت وركض الخمسة خلفها الشاب والاب
والضابط والوزير والامير
وفجأه وهم يركضون خلفها
سقط الخمسة في حفرة عميقه
ثم نظرت عليهم الفتاة من أعلى وقالت :
هل عرفتم من انا ؟؟
انا الدنيا
انا التي يجري خلفي جميع الناس
ويتسابقون للحصول علي
ويلهون عن دينهم في الإلحاق بي
حتي يقعوووا في القبر ولن يفوزوو بي أبدا
Mansoura
Egypt