حُكْم القَدَر
*-*-*-*-*




آهٍ من الأيام الخَوَالي التي أَحْيَاهَا
فإن الحَنِينَ يَعْصِفُ بِأَعْمَاقِي
يَجْذِبُ خُطَاي لِدُرُوبٍ لا أَعْلَمُ مُنْتَهَاهَا
..فَإنَّنِي لَمْ أُولَدُ كَي أَبْقَى وَحِيدَاً
لَمْ أَخْرُجَ للحَيَاةِ لأظَلُ شَرِيدَاً
..فَلِمَاذَا حَكَمَ عَلَيَّ القَدَرِ أن تَظَلَ الرَوْحِ
عَنْ جَسَدِي بِمَكَانٍ بَعَيد
..لَقَدْ فَارَقَتْ الرَوْحِ جَسَدِي ذَاتَ يََوْمٍ
..فَصِرْتُ بَعْدَهَا حُطَامَ إِنْسَانٍ
.وَشَبَحٍ عِرْبِيد

تحياتي و إحترامي



منيا القمح في
عصر يوم 8 يوليو 2008

حابه اسلم ..
كيفك اختى امير القلوب شخبارك ..؟؟
لكي تقديري واحترامي ..
اختك
فديتك

إن المعصية ولو كانت صغيره تمهد الطريق لأختها حتى تتابع المعاصي ويهون أمرها
، ولا يدرك صاحبها خطرها ، وتتسرب واحدة وراء الأخرى إلى قلبه ، حتى لا يبالي
بها ، ولا يقدر على مفارقتها ويطلب ما هو أكثر منها ، فيضعف في قلبه تعظيم
الله وتعظيم حرماته ، كما أنها تضعف سير القلب إلى الله والدار الآخر وتعوقه
أو توقفه فلا تدعه يخطوا إلى الله خطوة ، فالذنب يحجب الواصل ، ويقطع السائر ،
وينكس الطالب ، ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم (( إن العبد إذا أذنب
ذنباً نكت في قلبه نكتة سوداء ، فإذا تاب ونزع واستغفر صُقل قلبه ، وإن زاد زادت
حتى تعلوا قلبه ، فذلك الران الذي ذكره الله عز وجل { كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ}

إن نعمة رقة القلب من أجل النعم وأعظمها ، وما من قلب يُحرم هذه النعمة إلا كان
صاحبه موعوداً بعذاب الله فقد قال سبحانه { فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ }
(الزمر:22) ، وما رق قلب لله وانكسر إلا كان صاحبه سابقاً إلى الخيرات ، شمراً
إلى الطاعات ، أحرص ما يكون على طاعة الله ومحبته ، وأبعد ما يكون من معاصيه .


فمن عرف ربه حق المعرفة رق قلبه ، ومن جهل ربه قسا قلبه ، وما وجدت قلباً قاسياً
إلا وجدت صاحبه أجهل العباد بالله عز وجل وأبعدهم عن المعرفة به ، وكلما عظم
الجهل بالله كلما كان العبد أكثر جرأة على حدوده ومحارمه ، وكلما وجدت الشخص
يديم التفكير في ملكوت الله ، ويتذكر نعم الله عليه التي لا تعد ولا تحصى ،
كلما وجدت في قلبه رقة


الانس ثمرة الطاعة والمحبة ..فكل مطيع لله مستأنس... وكل عاص لله مستوحش

طالت الغيبه يا أغلي الغاليين
المهم انك تكونين بخير ونعمه من عند الله


Meandmyspace.com - More Roses Comments


مع ارق تمنياتي لكي بأسعد الاوقات

والله بقالي يومين في الموقع وبأمانة أجمل صفحة شفتها لغاية دلوقت
ربنا يباركلك

ازيك يا ميرو
انتى فين يا حبيبتى
مش باينه ليه
وحشتينى جدا

أحقا أحببتها؟
أحببتها! ! !
عجبا انا عشت تحت جلدتها..
داخل عبائتها
أحببتها... والله انا ما احببتها
لقد ولدت بين حرير كفها...
أرضعتني حتى كبرت من شهدها
شعرت بمعنى الدفء وانا مدفون فى صدرها
انا يامليكتي
عشتها... مضيت الليالى انتظر لقائها
انا الغريق فى بحرها..
أقول لقد شربت دموعها
مليكتى تسأل وهل احبتك؟
أأأأأأأأأأأأأأأه
لقد كنت ملكها... حارسها ...
بستاني زهورها
فارسها... مخلصها من احزانها...
الليالي الطوال تشهد بسهرها
وصباحي لايبدأ الا بهمسها...
وصوتي بالاشعار كان يزلزل كيانها
لقد توجتها....
ملكه على عرشي اقعدتها
مليكتى لاتسألى المزيد
لانى سأخلد قصه عشقها

نزار المصري

أسمك ؟؟؟ سيظل خالد وأن لم ابح
عنوانك؟؟؟ نبض الخافق وان ذبح

سأخلد قصتك على بوابات الشوق
سأرسم بألوانك كل لوحات العشق.......
هي الروح وضياه

أخطــــاء يقــع فيها الملتــــزمــون !


يقع بعض الملتزمين و خاصة حديثي الالتزام بمشاكل عديدة في بداية التزامهم مثل
الاصطدام مع الاهل أو الناس أو الانتكاس و الرجوع إلى سابق ما كانوا عليه
و انتابني رغبة قوية في الحديث عن هذا الموضوع اليوم لأجل أهميته الكبيرة أسأل الله أن يلهمني الصواب.


أما بعد ؛ فهذه نصائح من كلمات بعض الدعاة و الكتب و خلاصة تجارب بعض الشباب و بنفسي أبدأ النصح و التذكير بهذه الكلمات قال تعالى ' أتأمرون الناس بالبر و تنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب' و ما كان من توفيق فهو بفضل الله و ما كان من خطأ فمني ومن الشيطان.



1- اختلي بنفسك و اقعد واسترخي و اسأل نفسك سؤال و اطلب من نفسك اجابة محددة و صريحة :أنا قررت الالتزام ليــــــه ؟.........
لو الاجابة مثلا : مش عارف ليه ، أو علشان والدي عايزني ابقى ملتزم ، أو تقليعة جديدة ، أو وقت فراغ و عايز أعمل أي حاجة تشغــلني أو علشان أبقى أسمي (الشيخ) ؛ فأنت على خطأ كبير فأساس أي عمل تعمله هو النية ، فهي المصححة للأعمال فإن كانت خالصة لله قبلت و أن كانت لغيره لم تقبل ، فأول شيء أن تصحح نيتك و تجعلها لله عز وجل و ليس هذا فقط بل تجدد نيتك و تصحهها كل فترة لتحقق تمام الاخلاص لله عز وجل.

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي أنه قال ' إنما الاعمال بالنيات و إنما لكل امريء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله و من كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ' رواه البخاري و مسلم


2- من الأمراض الخطيرة المنتشرة عند بعض الشباب حديث الالتزام ؛ هداهم الله : العجـــب و أن يرى من ذاته مبعث القوة إذا سار و تحرك و مبعث الدراية والفهم إذا علم و تعلم ، كالشعور مثلا بأنه أفضل من فلان هذا الذي يسبل ثيابه أو هذا الذي لا يطلق لحيته و بعضهم إذا تعلم شيئا و حضر بض المحاضرات لبعض الدعاة أو العلماء ظن أنه قد أصبح الشيخ العلامة الفقيه الورع و تراه يتعالى على الناس و يستصغرهم.

و داء العجب داء خطير فعن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال ' ....... فأما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع و إعجاب المرء بنفسه' صحيح الجامع3045

و العجب كما يقول شيخ الاسلام بن تيمية من باب الاشراك بالنفس فحطم صنمك و كن عند نفسك صغيرا متواضعا فعن النبي أنه قال ' إن الله أوحى إلى أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد و لا يبغي أحد على أحد ' رواه مسلم


3- من الأمراض أيضا أو على الادق هي أعراض للمرض كثرة الحكم على الناس بلا داعي و بلا علم أيضا فيقول : هذا فاسق و هذا ضال وهذا مرجيء و هذا مكاس و هذا كافر لا يحكم يطبق شرع الله و هكذا يظل ينصب نفسه حاكما على الناس ونقول له فلتتق الله و اشتغل بنفسك و اصلاح دينك بدلا من الحكم على الناس بهذه الصورة وقد قال النبي : ( يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته ) رواه أبو داود برقم 4880 ، وصححه الألباني
وقد قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ' وكما لا يجوز أن نطلق الكفر على شخص معين حتى يتبين شروط التكفير في حقه ، يجب أن لا نجبن عن تكفير من كفره الله ورسوله ، ولكن يجب أن نفرق بين المعين وغير المعين ' شرح كتاب التوحيد


4- يجب على الأخ الملتزم انتقاء الصحبة الصالحة و ترك 'الشلة القديمة' فـــــورا فالصاحب ساحب و قد يظن أنه بمصاحبتهم سوف يتمكن من دعوتهم و شدهم إلى طريق الخير و الالتزام فالنفس لا تزال ضعيفة تشتاق إلى المعاصي التي اعتادت عليها فتنغرس قدمه معهم مرة أخرى و ينتكس بدلا من دعوتهم وهدايتهم.

قال تعالى ' الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ' و يقول الله تعالى أيضا ' و يوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ، يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا '

و أيضا عندما يكون وسط اخوانه غير الملتزمين يشعر بينهم أنه الشيخ الورع التقي الصالح فيفتر و تقل همته ويستفحل العجب ، بينما وسط اخوانه الملتزمين يشعر دائما بأنه عمله وهمته هذه قليلة و في حاجة دائمة إلى زيادة طاعته وعبادته لله عز وجل و أيضا وجود الاخوان الصالحين حوله يناصحونه إذا ذل و أخطأ.


5- بعض الشباب الذين التزموا يصدمون اصطداما عنيفا مع الوالدين فيأمرونهم بالمعروف و ينهونهم عن المنكر فان لم يستجيبوا أغلظوا لهم القول و أثاروا المشكلات و الخلافات الشديدة ؛ فلا هكذا يكون الأمر بالمعروف و لا هكذا يكون بر الوالدين و انظر الي أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام و كيف كان أدبه وهو ينصح والده وهو على الكفر و في النهاية قال له ' سلام عليك سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفيا '.فترفق بهما و ادعوهما بأدب و خضوع و لا تلح عليهما فيتضايقا و ادع الله لهما بالهداية .


6- بعض الشباب الذين يلتزمون لا يهتمون بحسن الخلق كثيرا و لا يعدلون طبائعهم التي كانوا عليها قبل الالتزام قال النبي 'إن أكمل المسلمين إيمانا أحسنهم خلقا وإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم والصلاة ' السلسلة الصحيحة 1590
و رب حسن خلقك يكون أبلغ تأثيرا في الدعوة من الكلمات والمواعظ ، خاصة أن هناك نفور من بعض الناس تجاه الملتزمين بسبب تعامل بعضهم الحاد و تجهمهم في وجه بعض الناس و لا نغفل الدور التضليلي للاعلام بكل تأكيد.


7- بعض الشباب يتعصبون لشيخ معين و كلامه مقدس و غير قابل للخطأ و إذا خالفه شيخ آخر خاصمه و عاداه وربما تحدث عنه بما لا يليق و هذا خطأ كبير فكل البشر يؤخذ منهم ويرد عليهم إلا المعصوم المصطفى فنحن نتبع صاحب الحق كائنا من كان حتى و ان خرج الحق على لسان الكافر نأخذ به.


8-محاسبة النفس أولا بأول من الأمور الهامة ، فتعال في نهاية اليوم و حاسب نفسك هل قصرت في صلاة ؟ هل اغتبت أحدا ؟ هل ...؟؟ و ضع يدك بسرعة على مواطن الخلل و اجتهد في اصلاحها وتهذيب نفسك ، افرض على نفسك عقوبات مثلا .. لو كذبت سوف استغفر ألف مرة .. مؤكد لن تكذب أبدا..


9- حقق أيها الملتزم معنى الالتزام الحقيقي و لا يكن التزامك مقصورا على هيئتك الخارجية فقط بل كن عبدا طائعا مخلصا لله عز وجل و لتكن عالى الهمة خاصة في بداية الالتزام فإنها المرحلة الأصعب ، فهي كمن يقود سيارة على منزلق منحدر فهو يحتاج أن يرفع سرعته حتى لا تنزلق السيارة و تنـقلب رأسا على عقب.


10- احرص على تعلم العلوم الشرعية طلب العلم والتفقه في الدين من أفضل القربات والطاعات ، قال ' من يرد الله به خيرا يفقه في الدين ' لئلا تقع في الشركيات أو البدع و حتى تصح عبادتك و تكون دعوتك إلى الله على بصيرة قال تعالى ' قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا و من اتبعني '

بنت السلطان

تعالو من البدايه
نسمع سوا الحكايه
ونعرف أيه هى القضيه
الحكاية من البدايه
حكاية بنت شاميه
صبيه بهيه
عاشت فى عزه أبيه
....
فى عز ابيها صلاح الدين
عاشت سنين وسنين
أميرة فى بيت سلاطين
تُحرسها رموش العين
كُحلتها تراب حطين
بسمتها أمل وحنين
ما عرفت دموع للعين
صحيت فى يوم حزين
على بكى والم وأنين
قد مات صلاح الدين
تنعيه القلوب ملايين
.....
غابت عنها الفرحه
ذهبت من على شفاها البسمه
حلت ضفايرها
خافت على صغارها
لطمت على الخدين
من لى من بعدك يا صلاح الدين
أين أنت ياسلطان السلاطين
يا فخر العرب والمسلمين
امن بعد العز فى حطين
تدفن صغارك فى دير ياسين
تهان ابنتك على مرأى العين
اين الرجوله ..اين الشهامه
اين ابن العمه والخاله
.....
الن تأتينى يابن الخطاب
بذات تلك الجلباب
تملئه الرقع و الثقاب
تجيئ ومن حولك الاحباب
ستُفتح لك الأبواب
بيتى قد اصبح خراب
تملئه الخفاقيش و العناكب
تنعق فى ساحته الغراب
تنبح على أبوابه الكلاب
....
وا عمراه
أين انت ياجداه
يامن سكن مكه والمدينه
وأقام العدل وابحر بالسفينه
لعز الدنيا ومجد الأخره

على

منورة اميرة


..ست الحسن

يامن ولاك الحسن عرشه
من كان يملك عرش الحسن من قبلك
أخلقتى لكى تكونى على العرش ملكه
أم الحسن خلق فى الاكوان من أجلك
ست الحسن
لست الشاطر حسن
أنا بحبك أكون اشطر منه
العناب اتخذ من لون شفاهك حله
لكن ما احلى لون العناب على شفتيك
القمرأخذ من الشمس ضياه
والشمس تأخذ الضى من بريق عينيك
اتيتك استميل قلبك
فمال قلبى فى هواك
انقلب السحر على الساحر
والساحر سُحر من حسنك

على